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彼时永福寺也是这般,傍依着香火旺盛的灵隐寺,又不如登高远望的韬光寺出名,可后来有一位僧人擅作枫叶豆包等点心,渐渐在喜静的官家女眷中流行开来。
那豆包皮如堆雪,馅儿似枫红,咬一口满嘴的香甜绵腻,一点儿豆皮儿的沙沙感也没有,就连加在红豆馅儿里的糖味,也是扶桑糖液不是寻常的绵糖。
所谓的扶桑糖液,就是美洲的印第安人萃取枫树获得的枫糖浆。
在八荒界,按照《山海经》这部八荒界的五经之一,扶桑于鬼神眼中,实在指的是美洲啊墨西哥而非日本。
因此美洲的枫糖浆,在八荒界也叫做扶桑糖浆。
女孩子都喜欢枫糖浆不逊于白糖的甜味,优于白糖的清香和低于白糖的热量。
大约古人也知道,所以永福寺高官女眷来上香的倒是不少,临走前几乎各个打包枫叶豆包当做带回去分给亲朋好友的土特产。
明时的永福寺比现今大些,间或还有僧人耕种的小片田垄茶园,在一间小院之中,能看见两位麻衣僧人正在制香,颇有矜持地争论着不同的用量,还有小沙弥来报,有贵夫人订了香,线香多少,饼香多少,盘香多少。
“不觉得熏的慌么?”
今昭纳闷,她对古时那种香的印象,停留在特别熏人的印度香和寺庙香上面。
华练笑眯眯回答:“当然不会,回头我送你些,各有味道,虽然不如香水方便,但古雅澄心,味道更是绕梁三日,清音不绝。”
今昭一脸震惊地看着华练。
华练还是那副不气不恼的模样:“怎么看我现在这样人间富贵花的逗比像,想不出来我当年也是天上桂宫月的高冷清新?”
“小清新很可能有,高冷恕小的想象无能。”
今昭怕自己的礼仪出错,干脆多余的动作一个不做,说话也在牙缝里嘶嘶,就怕别人听见出了什么错儿。
华练摇了摇头,笑着往前走,绕过上香的主殿,往偏殿后那一片枫树林里走去。
今昭看着华练的侧脸,觉得有点奇怪,女神大人看上去心绪不宁,这不是她自己的梦境么。
枫林的规模与鬼永福的规模比还是差了点儿,可比现今永福寺的枫树要多很多,林中有僧人担水而行猜出来的小路,曲曲折折一直伸向山中溪流尽头一小片瀑布,水流旁的石头上坐着一位麻衣僧人,脚边放着两个水桶一条扁担,正在看书。
山光水色,映得那人的面庞好似一块放冷的玉露霜,皮肤是四花粉过了五筛调和,肌理是薄荷叶盛水洒润,几隔几蒸后冷定,才有这样温润的,边缘微微透明流光的模样,看来也知道,那口感必定是清劲富有弹性的,又香软不堪一舌之功的。
而那人的眉目,又仿佛是一副清越的工笔山水画,有说不出的隽永。
嘤嘤还是古代的房东大人好看!
今昭在心中默默鸣泣。
她扭头去看华练,只见华练的行为更奇怪。
华练脸上虽然挂着她招牌笑容,可那脚步身姿,却是犹豫不决的,似乎这一小步对于她的人生而言,却是一大步。
“你是这个……寺院的和尚吗?”
华练终于还是走了过去,梦境剧本不允许演员不演,否则梦境世界会因为剧本改编而开始进行崩坏调解,以他们这些非专业人士的本领,死在梦里也不稀罕。
坚持演员职业道德的华练看上去有点心思不属,导致都半句本来算是调戏的台词,说的平平淡淡——“你长得真好看。”
今昭扶额,大姐,这是调戏好吗!
你在寺庙里说这种话,有没有常识啊!
陈辉卿抬起头,顺口回答:“我有头发的。”
唔,如果头上那一点点软毛也算是头发的话。
华练忍不住笑出声来,陈辉卿见华练笑得前仰后合,也跟着笑起来,那笑容有些天真,带着那种“因为你快乐所以我快乐的”
单纯,让华练更是觉得自己的笑容颇为不堪。
“为什么要有一个和自己相反的同类,来映衬我的……不,应该说是为什么那些事情非要我做?”
华练默默地叹了一口气,虽然这个梦,她反反复复梦见过无数次,也十分清楚为什么这个梦没完没了的地出现,然而这确是第一次,在梦里的那个人,也是有自由意识的,而不是记忆里那个影像。
这其实是她第一次见到陈辉卿。
尽管对这个人物的存在,她如雷贯耳,也知道,这个人应该是与她对应的,成对的“特殊存在”
,但是在她的有意无意的避讳下,千万年过去了,他们从来都没有见过面。
做世界上独一无二的存在多好,为什么非要追求同类呢。
更何况她的师父,经常含沙射影地劝告她,一山不容二虎,两王必有一争。
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