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第九十四章 神农长交谈伏羲（第1页）

数年匆匆走过，神农已经从当年那个襁褓中的婴儿变成了今日英姿勃发的少年。

一袭漆黑的长发有规律的排布在身后，俊眉郎目，好一个翩翩少年郎。

人说这孩子由谁抚养，多半就会像谁，这句话显然也在神农和长生子身上应验了。

从当年长生子从神农母亲手里接过他的时候，天定两人的缘分就已经开始了。

从他开始呀呀学语，到他开始蹒跚学步，长生子经历了一次父亲的过程。

和多宝当年不一样，多宝教导伏羲可以说是从伏羲开始能够有基本的辨识力之后。

所以两人感情从一开始就不甚深厚。

尤其是伏羲成功演化八卦以来，找回前世的记忆之后，多宝对于伏羲来说不过就是一个晚辈而已。

又怎么可能真的让伏羲开口叫他老师？两人到今天，加上伏羲对于三教猜忌，可以说感情全无。

成功吸取多宝道人的错误的经验。

打从神农降生以来，长生子可以说就扮演了一个父亲的角色。

从选取最好的神兽乳汁到一点一滴的洗髓着神农的身体，无微不至。

再加上长生子在人族多年以来的庞大的声望和高深的修为。

在神农眼里，老师就如同神明一样，敬仰崇拜同时又亲近。

洪荒之中，有一种关系最为亲近。

那就是师徒关系。

因为，很多大能者都是天生地长，就没有自己的父母。

所以师尊就如同父母一样。

而洪荒之中又不流行结婚，众多大能，除了长生子和帝王以外还真没有有爱情还结为道侣的。

所以也不会有自己的子嗣。

而且随着修为的日渐精深，洪荒中人的生育能力会越来越低，到了长生子这个地步，可以说不是机缘巧合到了极致以外，基本是不会有自己的子嗣的。

就算是成了道侣也不会有子嗣。

师徒，就如同父子。

师尊对于徒弟来说是得闻大道的最根本的途径。

是自己纵横洪荒的根基和屏障。

徒弟，对于师傅来说。

是自己一脉道统的继承者，是自己的下一代。

洪荒之中，最牢不可破的就是师徒关系。

但是，徒弟对于师傅的称呼有两种。

一种是师尊，就像长生子称呼老子，这就意味着长生子是老子的入门弟子，一脉相乘。

另外一种，就是神农对于长生子的称呼，老师。

这就意味着神农不过是长生子的记名第子，双方只要有一方愿意，就可以解除这种关系。

无论是老师还是弟子。

而这种记名弟子对于老师来说，可有可无。

不影响道统传承。

一般也不会花费大多精力教导。

就像接引准提对于鸿均来说，不过是天道要求有他们圣人尊位而已。

收为记名弟子有所交代。

待的接引准提两人创立佛门以后，两人各自成佛做祖，就主动与鸿均解除了这种关系。