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的表情。
栗原司则是似笑非笑的表情,两个人好像转变了角色。
此刻看来,栗原司更像一只老狐狸。
石狐想要说点什么,但最终它什么也没说,重新带路。
在这个栗原司称之为狐狸源的场地里,依旧是夜晚,圆形的月亮高挂于天空,银色的月光散落满地。
地上是一望无际的草地。
明明是在稻荷山中,却存在一片可以跑马的谷间草地,无论怎么看都不可思议。
但事情就这么在眼前发生了。
草地肥沃,风吹引发波浪,位于五十米处的舞台正上演着神乐舞——只不过出演者都是狐狸。
演奏者是狐狸,表演者是狐狸,观众依旧是狐狸。
它们大部分穿着明治时期常见的粗布短衣,另外一小撮穿着贵族才能穿的狩衣,大多是素色,在月色的照耀下显得分外清幽。
而在狐狸当中有两个人。
一个是栗原司认识的大神胜子,另一个年长者,头发和胡子都已花白的老人应该就是早川博所说的早川大智了。
栗原司踏上草地后,带领他的缺耳石狐化成一道云烟消失,剩下的路由栗原司带着毛球前进。
舞台周围用的篝火被狐火代替,在莹莹火光之下,台上三列四行上着白衣下穿红裙的狐狸巫女步调一致地跳着神乐舞。
上半身挺直,头戴冠,双手拿着灵扫步履轻盈。
在栗原司走过去的同时,它们也随着音乐变换队形。
事实上比起狐狸,它们更像是有着一张狐狸脸的人。
如此种种动作在人类祭祀当中都有,一时之间不明白是人类先有这样的活动还是它们先。
有狐狸注意到栗原司,它的右耳也缺了一角,像是之前缺耳石狐的原型。
缺耳狐对身旁的仆人说了什么,它来到栗原司身边,领着他到最前面的位置观看舞台。
很快,大神胜子看到了栗原司,她的眼神隐晦地在向栗原司求助。
栗原司倒没回应大神胜子,他对眼前的缺耳狐更有兴趣。
缺耳狐说:“栗原桑,您来,我们的仪式就能正式开始了。”
栗原司没有回应它提出的问题,反而问:“千本鸟居尽头的那只稻荷石雕是您的石雕吗?”
缺耳狐爽快地应下:“是的。”
“原来如此。”
栗原司说,“看来您也是神使。”
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