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159 自省（第2页）

目前他手中威能最甚的，自是雷法“五雷咒”

。

此道家法诀，竟正与他修行的“神相观想法”

相合，无意之间产生某种蜕变，威能较之其他人更甚。

在自行梳理揣摩之后，秦烨很快发觉“五雷咒”

中许多变化，都来自他所观想的那位“秦天君”

。

“雷戟”

正是神相武器，“雷法”

出自神相逸散雷霆，“雷兽”

更是身下胯下坐骑。

“五雷咒法”

在秦烨借助观想法，跳过了许多的崎岖路途，倒有些似是触碰到雷法真谛的意蕴。

因此使得秦烨心生感悟，直觉当他能将神相在识海中完全显现之后，雷法恐会还有精进。

其次便是他依为根基的“五行诀”

。

水法、与木法在诸多斗法之中，也大有进步，不过秦烨心底清楚，那只是对“五行诀”

的纯熟运用，而并非如两系法诀突破“法相之力”

那般本质飞跃。

如是想来，他这两系法诀倒是许久未有实质进展了。

左右无事，秦烨便走出驻地，在山峰几里之外寻到一处林木茂密的山谷，打算在此专研一番“木行诀”

。

木行法相之“融灵”

，秦烨凭此多次化险为夷，不过随着修为进步，他感觉自己对“融灵”

的掌控尚且处在表面，未能真正深入理解透彻。

“融灵”

还有极大的挖掘潜力。

便如秦烨此时，正是想深入演练“融灵”

衍生的“遁法”

。

他的“木遁”

之术，目前只能依凭自己法力“化生”

的林木，乃至以自己炼铸的法宝为根基，才能御使。

秦烨直觉，此法的上限绝不局限于此。

若他能将自己掌握的“融灵”

之法更进一步，或许便能做到脱去自身法力的禁锢，“木遁”

之法真正能够借助一应“木灵”