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029混元与大罗的差别（第3页）

（▼へ▼メ）

鸿钧这家伙绝对是心疼自己的鸿蒙紫气了。

女娲以己度人地推测道。

嗯，换做是祂，肯定是感到会肉痛。

因此，女娲也倒不腹诽什么小不小气了。

而这刚刚到手的第二道鸿蒙紫气，祂绝对会将其藏得严严实实的。

至于留给谁用？

别闹！

我，女娲，天纵奇才！

一定会开创能花费两道鸿蒙紫气的成圣之法！

（?▽?）

嗯，可能是第二道鸿蒙紫气来得太突然，祂的心绪略微激动了。

微微平复下心神之后。

对此事，女娲开始思索着，也便是要如何才能成圣一事。

尽管祂对鸿蒙紫气毫无头绪，从鸿钧那儿也问不出什么来。

但后世而来的祂，可以结合前世的神话传说，女娲对此还是有些思路的。

在一些小说著作中，自己是捏泥造人，天降功德而成圣。

也就是所谓的功德圣人。

嗯，也是所谓的数种成圣之法中，最弱的一类。

女娲倒不觉得什么弱不弱，这个主要还是看人。

不过造人成圣，想想总觉得不可行。

功德这个，祂清楚。

起源于龙凤麒麟三族的第二次大战，祂们打乱了地风水火四极，天道因此而衍生的赏罚机制。

这个“赏”

，说得便就是功德了。

在四灵兽归位时，女娲便亲眼目睹过这功德一物。

当然，于祂无关，是当事人四灵兽的份。

女娲只是见到功德初步入体的四灵兽，便堪堪突破大罗之境。

这效果，确实了得。

而直到目前，功德的出现，也就仅次一次。

四灵兽稳固天地四极，有功于天地，合该天降功德。

造人降功德，凭什么？

女娲想不通这一点。

再加上这时，人族出世的时机还未到。

于是此法，被搁浅了。