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事件倒回到天聪九年。
天聪九年深秋的哈喇温山,狂风卷着砂砾拍打在林丹汗的金帐上。
这位成吉思汗嫡系后裔盯着案头裂成两半的玉玺,突然抓起鎏金酒壶砸向跪地的萨满:"
长生天若真有灵,为何让察哈尔的草场三年无雨!
"
帐外传来海东青的厉啸,镶蓝旗前锋济尔哈朗的兵马已出现在三十里外。
林丹汗的掌心摩挲着玉玺断裂的"
受命于天"
四字,忽然想起十年前在归化城外的占卜——老喇嘛说这方元顺帝北逃时带走的传国玺,终会引来群狼噬主。
“传国玉玺”
,又称“传国玺”
,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。
其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”
八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”
之信物。
嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。
得之则象征其“受命于天”
,失之则表现其“气数已尽”
。
凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”
,显得底气不足而为世人所轻蔑。
由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡二千余年。
然终于销声匿迹,至今杳无踪影,辄令人扼腕叹息。
最初传国玉玺的前身是和氏璧。
春秋时期,楚国人卞和在荆山发现一块石头,认为是美玉,想献给楚王。
但先后历经楚厉王、楚武王,都被认为是普通石头,卞和还因此被砍去双脚。
直到楚文王时,石头被剖开,果然是美玉,命名为“和氏之璧”
。
后来,和氏璧到了楚威王时,被赏赐给相国昭阳君。
昭阳君在家中举办酒宴庆贺时,和氏璧被盗走消失。
几十年后,赵国宦官缪贤在集市上发现有人出售美玉,经鉴定就是和氏璧,随后献给了赵惠文王。
秦国统一六国后,秦始皇嬴政命人将和氏璧雕琢成一方印章,上面刻有“受命于天既寿永昌”
八个大字,雕出五条龙的印钮,并下令将这方印章叫作“传国玉玺”
。
从此,传国玉玺成为皇帝专用的印章。
传国玺自问世后,就开始了富有传奇色彩的经历。
传说公元前219年,秦始皇南巡行至洞庭湖时,风浪骤起,所乘之舟行将覆没。
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