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相信,每个迷茫的人都有过这样的时刻,常常因为一句话,就有了柳暗花明之意。
迷信的婆媳二人对王大人的话深信不疑:曾经有风水先生说过,丰镐房是一处风水宝地,是出贵人的地方,而且还有“对着笔架山,代代儿孙会做官”
之说。
不久之后,这位尼姑又带来一位勘测风水的方士,这位风水先生围着丰镐房转了又转,也认为这是一处藏龙卧虎之地,“早该添丁加口,百业兴旺了”
。
抱孙心切的王采玉,于1909年夏天带着毛福梅来到上海。
十里洋场的繁华,映乱了毛福梅的双眼。
她是土生土长的乡下妹子,哪里见过如此繁华的之景,加之没有读过多少书,不知如何应对大场面,所以做起事来不免畏首畏尾,处处体现出唯唯诺诺之态。
而蒋介石经过多年的洗礼,早已脱胎换骨,一派洋作风了,自然看不惯毛福梅这个样子,认为这个全身上下散发着乡土气息的女人上不了台面,丢自己的面子。
所以,在将母亲和老婆安顿下来之后,对老婆并不多加理睬,接连几日都没有迈进毛福梅的房门。
生活究竟有多荒凉?曾经夜晚相拥而眠的人,曾经那么紧握的手,为什么走着走着就散了呢?此时,毛福梅的心情究竟该有多么苦涩,自己视为一切的丈夫,已经从心底将她抛弃,甚至连逢场作戏都不愿意。
在月光如水的夜晚,她是否曾举目远望过那个美丽寂寞,在月宫守候了千年的女人。
心底的悲凉,氤氲在清冷的时光中。
“知子莫若母”
,王采玉自然知道儿子的那一点小心思。
一日,她把蒋介石叫到面前,半是哭诉,半是拿“跳黄浦江”
来威胁。
蒋介石是一位孝子,自然看不得母亲生气,经过一番好言好语的劝阻,才将母的火气慢慢平息下去。
蒋介石的同学林绍楷也侧面规劝,晓之“不孝有三,无后为大”
的道理。
就这样,蒋介石在母亲的训斥和朋友们的劝说下,终于进了毛福梅的房门。
二人同床共枕了一段时日,在蒋介石离沪动身去日本之前,毛福梅再度有了身孕。
蒋家的香火终于得以延续,王采玉高兴异常,携着毛福梅回到老家溪口,婆媳二人在丰镐房内静候这个小生命的诞生。
1910年的农历三月十八日,伴随着一声嘹亮的啼哭,毛福梅诞下了一个男婴,这便是日后蒋家王朝的“太子”
——蒋经国。
孩子是这个孤独女人唯一的慰藉。
她把全部的爱都倾注在儿子身上,逝去的青春也仿佛随着这个小生命的到来而重新焕发光彩。
与结婚初期相比,她现在更加迷人,脸庞丰润光泽,嘴角有掩饰不住的幸福的笑意。
星移物换,二十载春秋转瞬即逝,不知不觉间,婆媳二人相伴已有二十个寒署,两人之间的情意早已超过了婆媳关系,堪比母女。
然而,任何人都逃不过生老病死的结局,1921年6月14日,蒋母与世长辞。
疼爱她的婆婆去了,毛福梅陷入了悲痛的深渊。
命运仿佛特别喜欢捉弄这个不幸的女人,就在她伤心欲绝的时候,蒋介石一出葬母出妻的戏码更是让她心寂如灰。
蒋母入土为安之后,蒋介石将一家人叫到跟前,宣读了与妻妾脱离家庭关系的文书:余葬母既毕,为人子者一生之大事已尽,此后乃可一心致力于革命,更无其他之挂系。
余今与尔等生母之离异,余以后之成败生死,家庭自不致因我而再有波累。
余十八岁立志革命以来,本已早置生死荣辱于度外;唯每念老母在堂,总不使以余不肖之罪戾,牵连家中之老少,故每于革命临难决死之前,必托友好代致留母遗禀,以冀余死后聊解亲心于万一。
今后可无此念,而望尔兄弟二人,亲亲和爱,承志继先,以报尔祖母在生抚育之深思,亦即所以代余慰藉慈亲在天之灵也。
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