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第五十一章 校园空降新女神上（第2页）

（沈老师打开讲台多媒体，将标了注音的《九歌-湘夫人》原文，投屏在幕布上，旁边的配图是一幅傅抱石的相关画作《湘夫人》。

）

《九歌-湘君》是女巫以湘夫人的身份唱给丈夫湘君听的，而《九歌-湘夫人》则是男巫，以湘君的角色，唱给妻子湘夫人听的。

女巫男觋都是我们古代南方，祭祀典礼上的表演者，相当于是凡间老百姓祭天的代言人。

他们通常会以化妆演唱的形式，表达人间对天上仙灵神祗的敬慕之情。

现在，让我们一起来欣赏一下，这婉转优美的原文吧。

（背景有排箫古乐声响起！

）

【注：觋（读xí，音同习），原始社会祭祀中的通灵者，类似于萨满、灵媒、祭师之类】

【+51附】：《九歌·湘夫人》解读

屈原（约公元前340至公元前278年，战国时期，先秦楚国著名诗人）

原文

帝子降兮北渚，目眇眇（miǎo）兮愁予。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

（袅袅，一作：渺渺）

登白薠（fá

）兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟何萃兮蘋中？罾（zē

g）何为兮木上？

沅有芷（zhǐ）兮澧（lǐ）有兰，思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？

朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨（shì）。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中，葺（qì）之兮荷盖；荪（sū

）壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；

桂栋兮兰橑（lǎo），辛夷楣兮药房；

罔薜荔兮为帷，擗（pǐ）蕙櫋（miá

）兮既张；

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺（qì）兮荷屋，缭之兮杜衡。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑（wǔ）门。

九嶷（yí）缤兮并迎，灵之来兮如云。