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第二十二章 道教跟道家的区别（第1页）

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却说张玄清终于想到了自己那几分熟悉感来自哪里，不是看过孙思邈的练气之法，而是孙思邈的练气之法，与唐朝之后才展出来的内丹派有着不少相同之处。

在唐朝之前，这世上是没有内丹派的。

金丹之说，就是服丹饵食，也用铅、汞等东西炼制一枚“金丹”

服下，称之为“外丹派”

，也叫“丹鼎派”

。

直到吕洞宾出世，世上才渐渐有了内丹之说，而后由王重阳得传法统，建立全真教，内丹之法才大行于世。

全真教有五祖七真，其中五祖又分南五祖与北五祖。

南五祖分别为紫阳真人张伯端、杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾；北五祖分别为东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳；而七真则是王重阳那七个徒弟，分别是丘处机、马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二几人。

先前张玄清念的那几句话，就是南五祖白玉蟾所著《紫清指玄集》里的“修仙辨惑论”

。

白玉蟾又名葛长庚，师侍陈楠，传说陈楠常以泥土渗符水，捏成小丸救人治病，无不灵验，时人称为“陈泥丸”

。

那几句话就是白玉蟾向陈泥丸请教修仙有几门、炼丹有几法之时，陈泥丸对白玉蟾说的。

可是……不对啊！

张玄清坐在沙上，捧着厚厚的道藏，眉头紧皱，口中呢喃道：“按照陈泥丸的说法，上、中、下三品丹法，上品丹法高大上，中品丹法普普通通，下品丹法完全就是垃圾，根本不挨着，也完全没必要同修。

可孙思邈传授我的练气之法，先是打坐入定，绝念忘机，于定境之中熬炼精神，凝练先天一炁，完全符合陈泥丸说的上品丹法，以精神魂魄意为药材、行住处卧为火候、清静自然为运用；之后贯通人身九窍，洗练五脏六腑，又符合中品丹法，以心肝脾肺肾为药材、年月日时为火侯、抱元守一为运用；最后打熬四肢百骸，洗精伐髓，又符合下品丹法，以精血髓气液为药材、闭咽搐摩为火候、存思升降为运用……如果由下入中再到上品也就算了，可孙思邈这完全是反着来，先上品再中品最后下品，这不完全是多此一举吗！”

“不对，不仅仅是多此一举，甚至是画蛇添足，弄巧成拙……可是……陈泥丸说的就一定是对的吗？”

张玄清为此一阵纠结。

随着对道教接触的越来越多，以及当日火龙真人那一番话，他对于道教中人的著作越来越没办法信服。

严格来说道教并不是老子创立的，老子只是道家的人物，一辈子也没提出宗教的概念。

创立道教、提出“道教”

这个概念的，最早来说还是东汉时期的张道陵。

成语“张冠李戴”

，说的就是张道陵最早创建道教，可后人非说老子李耳才是道教祖师，由此衍生而来的词汇。

道教分为五个派系，分别是积善派、经典派、符录派、丹鼎派、占验派五类。