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第五十三章 不动明王（第1页）

“明者光明义，即象智慧。

所谓忿怒身，以智慧力摧破烦恼业障之主，故云明王！”

“这是明王像？”

老和尚的回答让李承乾想起了后世的一本武侠小说，里边不就有种很厉害的武功叫做“不动明王印”

吗？

“难道是不动明王？”

老和尚这次终于有了反应，扭头看看李承乾，道：“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛……”

老和尚念了几句莫名的佛语，随即起身挑了挑供桌上的烛焾。

继续道：“佛以大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而不动明王为一切诸佛教令轮身，故又曰：诸明王之王，五大明王之主尊。

就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。

中央毗卢遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正**身，不动明王为教令轮身。

故不动明王奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。

忿怒亦为诸佛意化身，其身相以顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化，以喝醒众生、喝退魔障！”

“原来如此，那何以此处如此冷清呢？”

“心有业障何以当面明王？”

老和尚淡淡答到。

“嗯？”

李承乾愣了一下，有些不确定的问道，“大师……可是知晓寺内实情？”

“诸佛从本来，常处於三毒，长养於白法，而成於世尊。

三毒者：贪嗔痴也。

云何为贪？于有、有具染著为性。

能障无贪、生苦为业。

嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。

痴者，所谓愚痴，即是无明。

离一切诸相，即名诸佛。

是知有相，是无相之相。

不可以眼见，唯可以智知。

若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘超三界。

三界者：贪嗔痴是。

返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。