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第四章 邺城遭遇（第1页）

李山夫妇收了个义子的事，高粱庄上下早已传开了，有些人认为李山夫妇是多管闲事，自己家还吃不饱饭，又替别人养孩子，当然也有人赞赏李山夫妇的义举。

这其中就有李山的好友，高粱庄里正曹正，曹正与李山自幼交好，为人豪爽，侠义心肠，当初得知云老先生祖孙遭遇，便仗义出手相助。

此次得知李山一家为云孟读书之事正在发愁后，便主动找到李山，言云孟读书之事大可不必担心，全可以包在他身上，只是有一个条件。

曹正有一子，名奇，与云孟同年，生的手脚粗大壮实，天生蛮力，但生性顽劣，好与人打架，又不听先生教导，曹正因此操碎了心。

只要云孟能看住曹奇，不让他出去闯祸便可。

不用担心读书费用，李山一家当然高兴了。

只是云孟能否管住曹奇，让他不去闯祸，李山夫妇心里可真是没底。

就这样，云孟每日一早便先到曹家于曹奇一道到学堂，散学后，先将曹奇送回家后，再独自回家。

倒是云孟只是跟着却从不言语，曹奇做什么云孟也不干预，倒也各自相安无事。

经过一段时间的相处，云孟发现，曹奇并不像人们所说的那般蛮狠、霸道。

相反曹奇非常有正义之心，但凡见到不公或有欺凌弱小之事总能挺身而出，只是时而有些鲁莽，也不爱读书。

慢慢的，曹奇也觉得这个与他同龄的云孟不简单，与其他孩子就是不同，如何不同他说不出来，但反正是不讨厌。

一次先生讲到“吾日三省吾身。”

提问学堂中孩子们的见解，其他孩子只是知道死记硬背，不求甚解，唯独当先生问道云孟时，云孟的见解令先生刮目相看，小小年纪的云孟以一种老城的姿态答道：“先生，云孟认为圣人所言‘三省’其实是要教导我们立身处世的道理，一是修己，一是对人。

对人要诚信，诚信就是光明磊落，不欺人也不欺己。

替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的起码德性。

修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来。”

云孟此番言论第一次展现了他的与众不同的思考方式和见解，也深深地震撼到曹奇，曹奇虽然听不太懂云孟的话，但就是觉得云孟有道理，别看是个文文弱弱的小云孟，他讲出来的话就是就是对自己的脾气，让人服气。

此后，人们奇怪地发现，先前是云孟跟着曹奇，到后来则变成曹奇整日屁颠屁颠的跟着云孟到处跑。

时光飞逝又是七个年头过去了，此时的云孟已经已经是十四岁的大孩子了，长得身材消瘦修长，面容清秀，高高的鼻梁，宽宽的额头，一双大而明亮的眼睛炯炯有神。

七年的时光，云孟已不再是那个懵懂少年，他已精熟圣贤典籍，但却从未忘记国破家亡、亲人生死离别之痛，他胸怀抱负，崇拜英雄、贤达，希望自己有朝一日也能有所成就，以告慰祖父、爹娘的在天之灵。

然而现实就是现实，幻想在现实面前往往一文不值。

身处整个社会底层的读书人，就是有学富五车、汗牛充栋之才，也得面对现实。

云孟也是如此，尽管李山夫妇尽最大的力量抚养云孟，但能做到衣食无忧还是不易。

如今李山夫妇已是将近半百之年，身体大不如前，很多活计必须由云孟来更多承担。

早早懂事孝顺的云孟也怕义父义母操心，深深的埋藏着心中的想法，主动担负起家庭的许多主要工作，不论农活还是编织畚箕，都不比李山做得差。

不仅如此甚至还提出了将现有耕犁犁臂和犁头加宽加深的改进方法，实现了事半功倍。

这一年夏伏，李山准备赶一趟远集，想多带一些畚箕到邺城去卖，希望可以多换些钱。

云孟当然也是必须去的，张氏做了些干粮，给爷俩收拾了些衣物。

毕竟这是云孟第一次离家这么远，张氏千叮咛万嘱咐，要云孟注意这小心哪儿，又反复安顿李山照顾好云孟。

第二日一大早，依依不舍得目送李山父子赶着牛车远去。

一路上，云孟别提多兴奋了，镇上倒是去过几次，可邺城长这么大是第一次去。

一路上不停地向李山问这问那，觉得什么都新鲜。

邺城是魏郡主城，也是座大城，城中常住居民有十数万人，数万户之多。

高粱庄虽也属魏郡治下，但地处魏郡最东边，相距两百多里地，走也得走一天一夜。

父子俩为了节省盘缠，饿了就吃随身带的干粮，渴了就喝些溪水，夜里也不住店，反正正值盛夏，就找棵大树靠着大树，趁着夜风睡一觉，倒也悠哉。

离家的第二日中午，爷俩终于来到了邺城西大门外。