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第14章 做一个精致的女子1（第2页）

在我们的心灵深处一直流动，最后形成一条河流，荡涤着我们被外在世界堵塞的那些淤泥，于是我们可以透过这些流动的水，慢慢澄清自己。

直到有一天发现，我们自己就成了河流本身。

所有的河流一直向前，当水流动起来的时候，途经的路上，就会充满丰裕的景色。

就像我们求知一样，因为我们一无所知，才会一直求索，永没有止境，而求到的新知就变成了流动的河。

执著于知识本身，会让我们变得固执、保守，拥堵在窄窄的门里。

就像对和错，执著其中一个，都会形成框子，将我们的思维和心灵圈养在里边。

只有跳出来才有可能看到整个世界。

而这个时候，我们就不再是求知者，而成了知识本身，在不断的轮回对错中更新替换，形成属于自己的风格，踩出鲜明的人生之路。

悦纳他人，善解人意

生而为人最幸福的事，

就是能够用一双清澈的眼睛，

和对方对视，而后会心一笑。

中学时我很喜欢与人辩论，常常因为较真某个问题，说着、说着就产生分歧，和对方唇来舌往，不知不觉已经点燃了战火。

问题不在于我较真对方这个行为是否有过错，关键是每当辩论开始，我就变得伶牙俐齿，旁征博引，引经据典，对方无可招架，到最后无路可走，哑口无言。

有时候遇到那些情绪无法自控的同学，就会对我指桑骂槐，而不是针对问题来讨论和辨析，结果变成一场无聊的人身攻击。

要么对方认输，要么我心情受挫。

很多次和同学的相聚都会不欢而散。

所以，少年时期的我，在同学的眼中就好像一根鱼刺，不小心就会被卡在喉咙口。

而我也习惯了孤独，一个人潜心读书，无欲无求。

有心情就写点诗文，没心情就搦笛而歌。

在所有人看来，我虽有才华却难以相处，眼里揉不得一点儿沙子。

多年后再看《西游记》，忽然明白自己那时候的心境和状态了。

很多人都说唐僧一无所能，竟然能做神通广大的孙猴子的师傅。

我当时也为孙猴子抱屈。

然而仔细想想，猴子纵然有万般才能，也不过是计较个对错输赢，处理的不过是芸芸众生的纷争恩怨。

它的眼界看到的终究都不过是纷杂的是是非非，根本无法参透人心，更不懂人性的深奥。

看不懂人的心，谈何教化与人？又谈何将爱的种子播撒世间？

所以，猴子终归是猴子，活出的境界也终归只是眼前一点对错妖邪而已，他的世界就是被无边的是非缠绕，只有好与坏，人与妖的对错概念，而没有接纳万千的气度和能量。

唐僧则不同，既要磨砺自己的心性，又要见证真与善。

他活出的境界是无我，是大我，是大爱。

因为求的是真和善，求的是广大无边的心性，是包容世间一切的虚空和气度，所以，他心怀至诚，不管是妖魔横行，还是声色犬马，都不过如过眼烟云，撼不动他，更污损不了他。

而这样一重境界，何尝不是我们要行走世间该有的境界？可惜我当年正如孙猴子那样，一心执著于对错，听见别人的言论离谱就想要纠结出个是与非来，结果大家都手持语言的利剑，互相砍杀，情绪对撞，未必能够分出胜负输赢，最后两败俱伤，一损俱损。

仔细想来，我在流年的平淡中一路成长，也如唐僧师徒那般走了一趟取经路。

只不过这经文是无字的心经，等到取到的那一天就已经化成了血液，长成了骨骼，流淌在我的生命里，成为我赖以生存的根本。

唐僧的境界并不是我们随便就可以修化来的。

所以，读过《西游记》的人常常抱怨人世的束缚繁重，会借用一句话：“再大的本事也翻不过如来佛的手掌心。”

但我却再不会那样意会。

孙猴子的本事再大，若是没有境界，也只不过是禽兽，却不能做万物之灵的人。