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日子都定了,亲戚朋友也都通知了,您就帮帮忙吧。”
民警摇头,坚持原则地说:“那不行,不光是给你们开不开证明的问题,她这户口底票不清不楚的,该填的项目都没有填上,到底怎么回事我们也得搞清楚,也是为她本人负责任嘛。
下一步马上户口都要改成电脑管理了,她这情况这么不齐怎么往电脑里输啊?”
在派出所交涉了半天,没有结果。
我和安心抱着孩子,垂头丧气地走出那间“危房”
。
站在派出所院子门口的街边上,一时无话。
我们筋疲力尽地站了好一会儿,我先开了口,说:“要不要找找熟人啊,看谁认识这帮警察,不行就送点礼什么的。
现在别说结婚了,到火葬场烧人都得送礼,要不然就让你排好多天队,还不给你烧透了。
这帮人吃的就是红白喜事。”
安心为难地说:“我没有熟人呀,我在这里谁也不认识。”
我们都闷了声,一筹莫展,发了半天呆,我又说:“你干吗不去南德,找你原来的单位,索性就用你原来的名字在南德开一张证明得了。
你不是说你不喜欢何燕红这个名字吗,我听着也别扭,什么何燕红,跟个村姑似的。”
安心叹口气,说:“我本来不想让我们队里的人知道我要结婚的,他们知道了也不会同意我用安心这个名字。
上次潘队长到北京出差听说我还在用这个名字把我狠骂了一通,说我再不听话出了事局里概不负责。
你不知道我们那种单位,大家都挺重视组织纪律性的。”
我一下午都没坐下歇一会儿了,抱小熊抱得我两条胳膊都麻了,我不无气恼地问:“那你说怎么办!”
安心想了半天,脸上也没主意,犹豫了一会儿,说:“要不然,要不然……咱们就去一趟南德?”
去南德?我没想到安心会同意去南德,不由兴奋起来,连忙点了一下头,用总结性和决定性的口吻,说道:“好啊,那就去南德!”
当天晚上我们就在北邱市的一家小旅馆里投宿。
第二天一早出发到火车站,坐火车去了南德。
南德比我想象中的规模要大,要新。
从火车站一出来就能从一片低矮平房的房顶上,看到远处许多新盖的高楼大厦。
南德的市**、市人大、公检法的楼都盖得非常了得。
但我不喜欢这些新建筑,我觉得正是这些外形大同小异做工粗糙不堪的高楼大厦,还有这些高楼大厦头顶上五颜六色的广告牌和霓虹灯,把这个挺有文化的古城弄得没了味道。
我们一到,就看到街上不少地方张灯结彩,有些喜庆的布置,一打听,才知道后天就是傣族的泼水节了。
泼水节就是傣历的新年,是傣族人最最重视的节日。
因为北邱不是傣族人居住的地区,所以看不出一点泼水节的气氛。
而南德是一个以汉、傣和德昂族为主体,拉祜族、哈尼族和布朗族等多民族杂居的地区,所以南德的节日格外多。
我们没有流连于街头的热闹气象,下了火车先找住的地方。
我看上了城边离火车站不远的一幢由古旧建筑改成的旅馆,那旅馆的外观很有风格,而且门口便临着一条笔直的大街,街两面都是些五六十年代建造的木制矮房。
矮房使这条街变得视野开阔,而开阔的视野在感觉上又拓展了街的宽度。
旅馆门前,栽种着几棵成熟的阔叶芭蕉,左右配以两块不算太小的绿地,绿地上有些久未修剪的灌木和自生自灭的花草。
这些灌木花草非但没有起到绿化美化环境的作用,反而平添了几分破败之相。
好在这古建筑的后景便是郁郁葱葱的南勐山,总体感觉很不凡,似乎我们几个人和这幢两层的小楼都已入画,成了南勐山一个随意的即景。
我们走进旅馆才知道这房子竟然真是一处清代的古建筑,是光绪五年建成的一座宣抚司署,是云南省内保存比较完整的一座土司衙门。
这衙门内部的建筑样式有点傣族的风格,外观却基本是汉式的。
在这种少数民族地区的历史上,汉式的东西往往具有表现权力和威慑民众的功能。
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