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再次来到南华寺的时候,寺院似乎比上次来的时候更冷清了,这次居然连一个香客都没有了,还好寺门还开着,二门的对联“东粤第一宝刹,禅宗不二法门”
依然印证着这里往昔的辉煌。
肖军觉察到上次来的和尚依然有的在扫地,有的在擦拭座椅,依然过着他们的世界里。
肖军径直走到惠能肉身处,他看到了一哲和尚依然在这里。
“施主,我们有缘再见了。”
一哲和尚居然还记得肖军来过。
“一哲大师,我上次来过这里之后有了很大的突破,现在遇到问题又来了,希望有所收获。”
肖军看门见山的说到。
“施主,我记得我们并没有进行了实际问题的谈论,你所说的突破其实是你自己的突破,应该是与我无关,如果一定有联系的话,只能说明我们谈到的点把你自己的某个点激活了。”
“一哲大师,你上次谈到的,不同文明之间的相处方式我很赞同,我们是需要重新认识自己,用不一样的视角来再次认识世界。”
“施主,我们每天都是在用新的视角来认识世界,不同只是你自己将收到的信息进行了重新整合和再发掘,有些东西在变,但都是事物的表象,根本的内在是不变的。”
“这就好像你们提到的科学,你们是用一套标准,来重新定义这个世界的内在,描述出来让众生能够学习认识,而我们,则是一直沿用一套古老的智慧标准,来参悟世间无物,本质没有区别,区别只在于,我们使用的标准和方式不同而已。”
“你们的科学标准,用你们的话来说是标准和量化,而我们修禅的标准,相对你们的标准更深奥,不好量化而已。”
“一哲大师,佛教的因果和我们辩证的事物认知,其实原理是一样的,种什么因得什么果,和我们看到事物发展的思路相同。”
“施主,所以说,我们思考事物本身的问题,会最终走到一起。”
“一哲大师,现在已经证明有了地外文明,但是我们没有深入的了解,暂时也无从去接触,上次谈到我们形成一种新的相处方式,我能认同,但是无法付诸行动,你有什么好的建议?”
“施主,我们的一切认知,都是来自前人的智慧,就好像你们会说是站在巨人的肩上,我觉得前人的智慧至今还可以借鉴。”
“上次和你提到的远古的时期图腾崇拜,再近一些的神话传说,图腾的崇拜变为了象征性的拟人人物,再到信仰,我觉得不妨我们进行一下相似的转化。”
“现在就假设,地外文明文明程度高的能够修炼得道,对我们友善的我们当成佛和罗汉,而其他对我们不友善的则归为妖魔鬼怪,他们具备着我们人类不具备的能力,能够移山填海,能够呼风唤雨,而且生存状况和时间比我们长久。”
“但是他们也有自己的弱点,也不是万能的,他们也会因为某些事情犯下错误,露出破绽,而我们人类,同样可以通过学习来弥补我们的不足,不同世界的生存方式不同,但是一定有相通的地方,宇宙万物有些本质是一样的。”
“一哲大师,你这个建议挺好,我觉得这个比方如果成为普及,会成为大众的定心丸,地外文明有好有坏,妖魔鬼怪自然有能够降伏它的神仙,在一些还没有我们文明发达的文明来看,我们人类同样是神仙。”
说完肖军和一哲都笑了起来。
“一哲大师,这次来这里,还因为我前段时间,突然有了灵感突破,但是又完全没有抓住那一刻的思路,现在很懊悔,不知道如何去找回那个灵感。”
“施主,看来你是需要释迦牟尼的菩提树,或者是需要你们牛顿的苹果树。”
一哲说完肖军和一哲又都笑了起来。
“施主,你提到的灵感突破如果是某个点,按照你刚才提到的因果其实很好解答,灵感就算是突发奇想,也是与你一直以来得到的信息共生出来的,没有相关的信息,也就没有你的灵感。”
“如果是稍众即逝的灵感,那就是这个信息存在的点太弱,没有完全显露在你原来设定的因果链条上,突然的灵感一现,正是它的闪现让你意识到,但是你没有认为它应该在这个因果链条。”
“如果一定要找到这个灵感,我建议,你把发生这次时间的事物全部进行盘点,不再按照原有的思路和认定的方向去思考,而是把细节都拆分,让每一个因都充分暴露出来,再来找寻你要的灵感。”
肖军呆呆的站在那里,若有所思又有所得,他知道自己再次被点醒,需要时间来消化刚才一哲和尚的话,他抬头看看惠能肉身和身边的一哲和尚,再看看手上的渡波文明送来的地外文明的陨石表盘,千年的地球智慧和亿万年的地外文明,似乎在这一刻再次进行了碰撞。
谢过一哲大师,肖军离开了清幽的寺院,他知道自己又要开始离开自己暂时温暖的家庭生活,重新踏上和地外文明相交的路,他摸摸自己的表盘,魏德曼花纹还是那么美丽。
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